{"id":33848,"date":"2020-09-11T14:25:37","date_gmt":"2020-09-11T13:25:37","guid":{"rendered":"http:\/\/jrrtestate.wpengine.com\/escribir\/david-bratman-the-history-of-middle-earth\/"},"modified":"2022-02-23T16:10:29","modified_gmt":"2022-02-23T16:10:29","slug":"david-bratman-la-historia-de-la-tierra-media","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.tolkienestate.com\/es\/escribir\/david-bratman-la-historia-de-la-tierra-media\/","title":{"rendered":"David Bratman, \u2018La Historia de la Tierra Media\u2019"},"content":{"rendered":"

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\u00abAhora bien, sucedi\u00f3 en cierto tiempo que un viajero de pa\u00edses lejanos, un hombre de gran curiosidad, fue llevado, por el deseo de tierras extra\u00f1as, y de caminos y moradas de pueblos inusitados, en un barco hacia el oeste, tan hacia el oeste, que lleg\u00f3 hasta la Isla Solitaria, Tol Eress\u00eba en la lengua de las hadas, pero que los Gnomos llaman Dor Faidwen, la Tierra de la Liberaci\u00f3n, y de ah\u00ed naci\u00f3 una gran historia.\u00bb ~ J.R.R.T.<\/p>\n

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El conjunto de vol\u00famenes de La Historia de la Tierra Media puede resultar intimidante para el lector ocasional. Estos doce densos libros – publicados en un per\u00edodo de 12 a\u00f1os entre 1983 y 1996 – de t\u00edtulos misteriosos y que llevan el monograma de JRRT, abundan en relatos (mayoritariamente fragmentarios), poemas, ensayos, cronolog\u00edas, mapas y gr\u00e1ficos, listados de ra\u00edces ling\u00fc\u00edsticas\u2026<\/p>\n

Algunos vol\u00famenes tratan sobre personajes familiares, como Frodo o Gandalf, y otros dan a conocer personajes totalmente nuevos. Sin embargo, todos ofrecen importantes apuntes y comentarios de la mano de Christopher Tolkien, su dise\u00f1ador y redactor.<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 es La Historia de la Tierra Media? \u00bfDe qu\u00e9 trata? Quiz\u00e1 pueda brindarnos una respuesta el relato titulado Hoja de Niggle, en el que Tolkien cuenta la historia de un artista y de su gran proyecto:<\/p>\n

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[El cuadro] hab\u00eda comenzado como una hoja arrastrada por el viento y se hab\u00eda convertido en un \u00e1rbol. Y el \u00e1rbol creci\u00f3, dando numerosas ramas y echando las m\u00e1s fant\u00e1sticas ra\u00edces. Llegaron extra\u00f1os p\u00e1jaros que se posaron en las ramitas, y hubo que atenderlos. Despu\u00e9s, todo alrededor del \u00e1rbol y detr\u00e1s de \u00e9l, en los espacios que dejaban las hojas y las ramas, comenz\u00f3 a crecer un paisaje. Y aparecieron atisbos de un bosque que avanzaba sobre las tierras de labor y monta\u00f1as coronadas de nieve.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Aqu\u00ed podemos contemplar una descripci\u00f3n de la fant\u00e1stica \u00abmitolog\u00eda\u00bb de Tolkien o Legendarium (como sol\u00eda llamarla), fruto de la imaginaci\u00f3n del autor, que fue la obra de toda su vida.<\/p>\n

La Historia de la Tierra Media presenta, en orden de composici\u00f3n casi cronol\u00f3gico, el tronco y las ramas de este trabajo, as\u00ed como el paisaje engendrado en su entorno, desde las hojas arrastradas por el viento (sus primeros poemas, en los a\u00f1os 1910) hasta los \u00faltimos toques a\u00f1adidos a las ramitas (sus apuntes y notas finales, a principios de 1970). Casi todas las dem\u00e1s creaciones de Tolkien, incluyendo El Se\u00f1or de los Anillos, son ramificaciones de obras contenidas en La Historia, o dependen de ellas.
El autor dio el nombre de \u00abSilmarillion\u00bb a algunos de estos textos, y fue en 1977, en el momento de estudiarlos para dar a la obra forma publicable, cuando Christopher Tolkien asent\u00f3 la base de lo que se convertir\u00eda en la monumental Historia de la Tierra Media. As\u00ed pues, La Historia tuvo su origen en El Silmarillion, \u00a1pero este \u00faltimo proviene directamente de los textos estudiados en La Historia!<\/p>\n

En cierta medida, el objetivo que J.R.R Tolkien se propuso al escribir esta obra fue, (as\u00ed como le escribi\u00f3 a un lector en 1956), el de \u00abrestaurar para los ingleses una tradici\u00f3n \u00e9pica y darle una mitolog\u00eda propia\u00bb. Otras naciones, como los griegos, los celtas, los germanos y los escandinavos, ten\u00edan su propia mitolog\u00eda, pero no hab\u00eda \u00abnada\u00bb realmente \u00abingl\u00e9s\u00bb, salvo \u00abun empobrecido material\u00bb. Lo que hubiera podido subsistir se perdi\u00f3 despu\u00e9s de la Conquista Normanda de Inglaterra y la leyenda art\u00farica estaba demasiado mezclada con Materia de Breta\u00f1a para poder considerarse meramente inglesa. En su opini\u00f3n, era de un estilo exuberante y demasiado cristiano como para dar forma a lo que ten\u00eda en mente.<\/p>\n

La mitolog\u00eda finlandesa, compilada a partir de cuentos populares en el siglo XIX por el erudito Elias L\u00f6nnrot, en una \u00e9pica coherente llamada Kalevala, fue uno de sus modelos. Pero a pesar de que se inspirara en dicha mitolog\u00eda, Tolkien deb\u00eda crear su Legendarium a partir de su propia imaginaci\u00f3n, as\u00ed como lo expres\u00f3 en una carta a Milton Waldman, en 1951:<\/p>\n

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\u00a1No se r\u00eda! Pero una vez (mi cresta hace mucho que ha ca\u00eddo desde entonces) ten\u00eda intenci\u00f3n de crear un cuerpo de leyendas m\u00e1s o menos conectadas, desde las amplias cosmogon\u00edas hasta el nivel del cuento de hadas rom\u00e1ntico \u2013 lo m\u00e1s amplio fundado en lo menor, en contacto con la tierra, al tiempo que lo menor obtiene esplendor de los vastos telones de fondo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Y as\u00ed lo hizo, aunque el resultado difiera de lo que esperaba. As\u00ed bien, mientras que El Silmarillion comienza con la creaci\u00f3n del universo, la primera de sus obras conocida por el p\u00fablico, El Hobbit (publicado en Inglaterra en 1937), se inicia como un cuento de hadas, con un hobbit (explicando y detallando lo que es un hobbit) fumando de su pipa, en el umbral de su casa. Pero pronto este debe abandonar su hogar para adentrarse en un mundo poblado por Enanos de origen germ\u00e1nico, dragones, h\u00e9roes \u00e9picos, grandes haza\u00f1as e integrarse en esta inmensa Historia, ofreciendo destellos del \u00abtel\u00f3n de fondo\u00bb del \u00abSilmarillion\u00bb. La popularidad de El Hobbit indujo a Tolkien a escribir El Se\u00f1or de los Anillos, en el que nos desvela un poco m\u00e1s su mitolog\u00eda, y ofrece atisbos del \u00abSilmarillion\u00bb.<\/p>\n

A semejanza de la mitolog\u00eda popular aut\u00e9ntica, el Legendarium de Tolkien abarca varias formas, constituidas por m\u00faltiples versiones, escritas en diferentes estilos y con varios niveles de detalles. El rey Arturo de Thomas Malory difiere del de Arthur Geoffrey de Monmouth, o del Arturo de novelistas contempor\u00e1neos. Asimismo, la historia de Sigurd el V\u00f6lsungo en las Eddas y en la V\u00f6lsunga Saga se distingue de la de Siegfried en El Cantar de los Nibelungos o en El Anillo del Nibelungo de Richard Wagner (\u00a1sucede lo mismo con el personaje de Arturo en La Ca\u00edda de Arturo de Tolkien, o con su propio poema sobre Sigurd y Gudr\u00fan!). Los nombres y los acontecimientos pueden variar entre las diferentes versiones, pero las l\u00edneas generales son parecidas.
De manera an\u00e1loga, en la mitolog\u00eda de Tolkien, los cambios en los nombres o en el significado de los acontecimientos pueden desconcertar, pero nos muestran, ante todo, los procesos y la imaginaci\u00f3n de un autor en fase de creaci\u00f3n.<\/p>\n

Los doce vol\u00famenes de La Historia de la Tierra Media constituyen un registro detallado, que no est\u00e1 destinado a ser le\u00eddo como una narraci\u00f3n independiente (por ello, se recomienda a los lectores interesados en leer novelas, comenzar por El Silmarillion o Los Hijos de H\u00farin).
No obstante, a lo largo de d\u00e9cadas de creaci\u00f3n, Tolkien reuni\u00f3 tres conjuntos dispares de relatos, correspondientes m\u00e1s o menos a las tres Edades de la Tierra Media. En consecuencia, la palabra historia en el t\u00edtulo La Historia de la Tierra Media, alude tanto a la Historia \u00abinterna\u00bb (los acontecimientos en el seno de los relatos) como a la Historia \u00abexterna\u00bb del autor que las escribi\u00f3. Interesarse por su Historia externa, es decir, el desarrollo del Legendarium en la mente de Tolkien, es igual de complejo e interesante que los relatos en s\u00ed.<\/p>\n

La creaci\u00f3n del Legendarium comenz\u00f3 con El Libro de los Cuentos Perdidos (vol\u00famenes I y II de la Historia), procedentes de un conjunto de cuadernos que Tolkien llen\u00f3 de historias mientras se recuperaba de la fiebre de las trincheras, durante la Primera Guerra Mundial. Estos Cuentos le fueron inspirados por la poes\u00eda y las lenguas inventadas en las que estuvo trabajando durante a\u00f1os: como explic\u00f3 \u00e9l mismo, las \u00abhistorias\u00bb se crearon para proporcionar un mundo en el que pudieran existir las lenguas, un pueblo que las hablara (los Elfos), con sus propias historias para contar. A esto se refer\u00eda cuando escribi\u00f3 que \u00ablas lenguas … son una enfermedad de la mitolog\u00eda\u00bb, y que \u00ablas \u201chistorias\u201d se crearon m\u00e1s bien para procurar un mundo para las lenguas que a la inversa\u00bb. [Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre este tema, consulten nuestro art\u00edculo dedicado a las lenguas inventadas de J.R.R. Tolkien.]<\/p>\n

El Libro de los Cuentos Perdidos (en dos partes) comprende un ciclo de cuentos que relatan c\u00f3mo un marinero anglosaj\u00f3n llamado Eriol (m\u00e1s adelante \u00c6lfwine) viaja hasta Tol Eress\u00eba, la Isla Solitaria, donde escucha la historia de los Gnomos (llamados los Noldor m\u00e1s adelante), contada por sus propios narradores. Tolkien se preocup\u00f3 por el modo (ficticio) en que se transmitir\u00edan sus historias a Inglaterra, lo que le hizo decidir que las trajera Eriol o que la propia Tol Eress\u00eba se convirtiese en Inglaterra.<\/p>\n

Las historias que oye Eriol son, en esencia, las del Silmarillion: la creaci\u00f3n del mundo, el exilio de los Elfos Noldorin de Valinor hacia las tierras mortales, su valiente pero infructuosa lucha contra el Gran Enemigo, el hero\u00edsmo de guerreros como Beren y T\u00farin, y el viaje de E\u00e4rendil.<\/p>\n

Como ocurri\u00f3 con la mayor\u00eda de las historias que imagin\u00f3, Tolkien nunca acab\u00f3 los Cuentos Perdidos. Durante la d\u00e9cada de 1920, se interes\u00f3 de nuevo por la poes\u00eda \u00e9pica, retomando dos de los principales relatos del ciclo, publicados en Las Baladas de Beleriand (volumen III de La Historia): La Balada de los Hijos de H\u00farin, escrita en verso aliterado, y La Balada de Leithian, escrita en pareados rimados. No termin\u00f3 ninguno de los dos, y regres\u00f3 muchos a\u00f1os m\u00e1s tarde a La Balada de Leithian (lo que es t\u00edpico de Tolkien), que reescribi\u00f3 desde el principio. Esta versi\u00f3n tambi\u00e9n est\u00e1 incluida en Las Baladas de Beleriand.<\/p>\n

En aquella \u00e9poca, Tolkien continu\u00f3 trabajando en prosa: La Formaci\u00f3n de la Tierra Media (volumen IV de la Historia) incluye mapas, descripciones cosmol\u00f3gicas, notas, anales y versiones en prosa de las historias, es decir, un todo que ampl\u00eda la profundidad y el significado de El Libro de los Cuentos Perdidos en el que se basan. El t\u00edtulo Quenta Silmarillion est\u00e1 conectado con versiones tempranas en prosa, consideradas como los primeros esbozos de todos los trabajos que vinieron a continuaci\u00f3n con este t\u00edtulo.<\/p>\n

El Camino Perdido y Otros Escritos (volumen\u00b7V de La Historia) desarrolla a\u00fan m\u00e1s los anales y el Quenta Silmarillion: incluye una etimolog\u00eda de las ra\u00edces del lenguaje \u00e9lfico y las primeras versiones de la historia de N\u00famenor, lo cual es una aportaci\u00f3n in\u00e9dita al Legendarium, que se incorpor\u00f3 a la Segunda Edad. Tolkien concibi\u00f3 este mito de la Atl\u00e1ntida como un suplemento a El Libro de los Cuentos Perdidos, bajo el t\u00edtulo La Ca\u00edda de N\u00famenor. Pero tambi\u00e9n emprendi\u00f3 la escritura de un tipo de relato totalmente diferente, El Camino Perdido, que cuenta la historia de dos hombres pertenecientes a la \u00e9poca moderna, que ten\u00edan en sus sue\u00f1os visiones de la desaparecida N\u00famenor y el recuerdo de sus lenguas.<\/p>\n

En 1938, Tolkien dej\u00f3 de lado toda su obra anterior para abordar un nuevo proyecto, la escritura de una secuela de la historia que invent\u00f3 para sus hijos: El Hobbit. El Hobbit (el cual no se estudia en La Historia de la Tierra Media, pero es ampliamente examinado en The History of the Hobbit [La historia de El hobbit] de John Rateliff, as\u00ed como El Hobbit Anotado de Douglas Anderson) se conect\u00f3 a lo largo de su redacci\u00f3n con el coraz\u00f3n de la mitolog\u00eda existente. Estos v\u00ednculos se hicieron m\u00e1s firmes en El Se\u00f1or de los Anillos, el cual se convirti\u00f3, a la vez, en una secuela de el \u00abSilmarillion\u00bb y de El hobbit. Desde los vol\u00famenes\u00b7VI al \u00b7IX de La Historia de la Tierra Media se forma un subconjunto (titulado La Historia de El Se\u00f1or de los Anillos), que reconstruye la composici\u00f3n de este nuevo libro desde los primeros bocetos, realizados en 1937, hasta la completa finalizaci\u00f3n del texto en 1949. De hecho, no fue un proceso lineal y la historia pas\u00f3 por varias fases de desarrollo, ya que al retomar trabajos anteriores que reescribi\u00f3 y ampli\u00f3, Tolkien se extendi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de la historia a trav\u00e9s de tramas, notas, dibujos de mapas y una compilaci\u00f3n de cronolog\u00edas.<\/p>\n

A grandes rasgos, El Retorno de la Sombra, volumen\u00b7VI de La Historia, corresponde a las primeras versiones del Libro\u00b7I de El Se\u00f1or de los Anillos; el volumen\u00b7VII, La Traici\u00f3n de Isengard a los Libros\u00b7II y\u00b7III; el volumen\u00b7VIII La Guerra del Anillo completa los Libros\u00b7III, IV y\u00b7V; y El fin de la Tercera Edad, primera parte del volumen\u00b7IX originariamente llamado, Sauron Defeated [Sauron Derrotado] en la edici\u00f3n inglesa, se vincula con el Libro\u00b7VI de El Se\u00f1or de los Anillos.<\/p>\n

El volumen Sauron Defeated propone incluso una remodelaci\u00f3n sustancial de la historia de N\u00famenor que Tolkien escribi\u00f3 a mediados de la d\u00e9cada de 1940 [en espa\u00f1ol se encuentra en el volumen\u00b7VI de la HTM titulado La Ca\u00edda de N\u00famenor]. El Hundimiento de Anad\u00fbn\u00ea es una nueva versi\u00f3n \u00abmitol\u00f3gica\u00bb de la ca\u00edda de N\u00famenor, mientras que Los Papeles del Notion Club, recuerda a El Camino Perdido, pero con personajes diferentes: trata del lenguaje on\u00edrico y de las narraciones de cuentos realizadas por hombres de la \u00e9poca moderna a quienes les llegan visiones de N\u00famenor.<\/p>\n

Tras la finalizaci\u00f3n de El Se\u00f1or de los Anillos, Tolkien quiso que el material del \u00abSilmarillion\u00bb fuera coherente con el desarrollo de la historia de fondo de El Se\u00f1or de los Anillos. Los vol\u00famenes\u00b7X y\u00b7XI de La Historia, El Anillo de Morgoth y La Guerra de las Joyas forman otro subconjunto, titulado The Later Silmarillion (El Silmarillion posterior), que compila los trabajos de Tolkien en la d\u00e9cada de 1940 y 1950: el autor retom\u00f3 el Quenta Silmarillion y los Anales para reescribirlos, y trat\u00f3 de reconstruir toda su cosmolog\u00eda desde el principio. Un buen n\u00famero de textos complementarios, como cuentos y ensayos, exploraron las implicaciones de su subcreaci\u00f3n.<\/p>\n

Los que se ubican en El Anillo de Morgoth se refieren en gran parte a la primera mitad de la historia del mundo, en Valinor, y La Guerra de las Joyas incluye textos relacionados con la segunda mitad de la historia, en Beleriand. Algunos fragmentos del texto del Quenta Silmarillion no se incluyen en este volumen, ya que se reprodujeron casi sin cambios en el volumen de El Silmarillion publicado en 1977. Este \u00faltimo recopila relatos de este periodo, complementados, cuando carec\u00edan de material, con textos modificados de 1930, para dotar de mayor coherencia a la historia narrada en El Se\u00f1or de los Anillos.<\/p>\n

Los Pueblos de la Tierra Media, volumen\u00b7XII de La Historia, trata de la escritura y de la evoluci\u00f3n del Pr\u00f3logo y de los Ap\u00e9ndices de El Se\u00f1or de los Anillos, que no figuran en los vol\u00famenes VI-IX de La Historia de El Se\u00f1or de los Anillos, e incluye varios textos breves que datan de los \u00faltimos a\u00f1os de la vida de Tolkien (d\u00e9cada de 1960 y principios de 1970), entre los cuales destaca un comienzo, muy fragmentario, de una secuela de El Se\u00f1or de los Anillos, titulada La Nueva Sombra. Textos m\u00e1s largos y pulidos escritos en este per\u00edodo aparecen en los Cuentos Inconclusos de N\u00famenor y la Tierra Media, un volumen publicado en ingl\u00e9s en 1980, antes de que empezase la publicaci\u00f3n de la serie de La Historia de la Tierra Media.<\/p>\n

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