{"id":33802,"date":"2020-09-11T14:12:58","date_gmt":"2020-09-11T13:12:58","guid":{"rendered":"http:\/\/jrrtestate.wpengine.com\/christopher-tolkien-the-silmarillion\/"},"modified":"2023-01-23T15:17:24","modified_gmt":"2023-01-23T15:17:24","slug":"christopher-tolkien-le-silmarillion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.tolkienestate.com\/fr\/ecriture\/christopher-tolkien-le-silmarillion\/","title":{"rendered":"Christopher Tolkien, \u2018Le Silmarillion\u2019"},"content":{"rendered":"

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\u00ab … et enfin Fe\u00e4nor cr\u00e9a les Silmarils.<\/strong><\/p>\n

Ils avaient l’apparence de trois \u00e9normes joyaux. Mais nul ne saura jusqu’\u00e0 la fin des temps, quand reviendra Fe\u00e4nor, lui qui p\u00e9rit avant la venue du Soleil, et demeure maintenant dans les Cavernes de l’Attente, sans jamais revoir ses fr\u00e8res, nul avant que le Soleil ne meure et que la Lune ne disparaisse, ne saura quelle est leur substance. \u00bb\u00a0<\/p>\n

Le Silmarillion<\/em>, ch. 7<\/p>\n

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Christopher Tolkien<\/strong>, le troisi\u00e8me fils de J.R.R. Tolkien et l’\u00e9diteur de la majorit\u00e9 de ses oeuvres posthumes, \u00e9crivit cette br\u00e8ve pr\u00e9sentation du Silmarillion, de sa conception et de sa mise en forme, \u00e0 l’\u00e9poque de la publication du livre en 1977, quatre ans apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de l’auteur. ~<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text quote_border_weight=\u00a0\u00bb4px\u00a0\u00bb quote_border_color=\u00a0\u00bb#9f8d60″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.14.8″ text_line_height=\u00a0\u00bb1.9em\u00a0\u00bb quote_font=\u00a0\u00bb||on||||||\u00a0\u00bb header_font=\u00a0\u00bb||||||||\u00a0\u00bb header_text_color=\u00a0\u00bb#000000″ header_3_font=\u00a0\u00bbPT Serif|700|||||||\u00a0\u00bb header_3_text_color=\u00a0\u00bb#000000″ width=\u00a0\u00bb66%\u00a0\u00bb module_alignment=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb animation_style=\u00a0\u00bbfade\u00a0\u00bb animation_duration=\u00a0\u00bb1500ms\u00a0\u00bb hover_enabled=\u00a0\u00bb0″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb sticky_enabled=\u00a0\u00bb0″]<\/p>\n

Pour la plupart<\/strong> de ceux qui connaissent son nom, J.R.R. Tolkien \u00e9voque sans doute \u00ab les Hobbits \u00bb. Mais nombreux aussi sont ceux qui r\u00e9pondront plut\u00f4t \u00ab la Terre du Milieu \u00bb, faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 cette vaste contr\u00e9e imaginaire, peupl\u00e9e d\u2019Elfes, de Nains, d\u2019Ents, d\u2019Hommes de diverses cultures, et d\u2019Orques, contr\u00e9e que traverse la Communaut\u00e9 de l\u2019Anneau au cours de sa qu\u00eate. Elle est aussi peupl\u00e9e de Hobbits, effectivement ; dans une seule r\u00e9gion, peu \u00e9tendue, nomm\u00e9e le Comt\u00e9.<\/p>\n

La Terre du Milieu pr\u00e9sente un riche pays, avec ses cha\u00eenes de montagnes, ses plaines, ses for\u00eats et ses rivi\u00e8res ; mais elle est encore plus riche de par son pass\u00e9 : ses routes anciennes et ses cit\u00e9s en ruine, ses anciens champs de bataille et ses formidables ouvrages de pierre, connus en de nombreuses langues. On trouve toutefois dans Le Seigneur des Anneaux<\/em> de fr\u00e9quentes allusions \u00e0 un pass\u00e9 encore plus ancien, \u00e0 des terres et des cit\u00e9s que l\u2019on ne trouve pas sur la carte qui accompagne le livre ; ce pass\u00e9, certains des personnages de l\u2019histoire en parlent pourtant comme s\u2019ils le connaissaient et l\u2019avaient vu de leurs propres yeux.<\/p>\n

Ainsi, la m\u00e9moire d\u2019Elrond remonte si loin dans le pass\u00e9 que Frodo le Hobbit en est tout \u00e9bahi lorsque Elrond \u00e9voque \u00ab la gloire des Jours Anciens et les arm\u00e9es du Beleriand \u00bb ; et une chanson de Sylvebarbe, le vieil Ent, \u00e9voque les for\u00eats disparues o\u00f9 il s\u2019est autrefois promen\u00e9 : \u00ab Et maintenant toutes ces terres gisent sous les flots \u00bb.<\/p>\n

Tous deux \u00e9voquent des terres, des cit\u00e9s et des \u00e9v\u00e9nements que l\u2019on trouve dans Le Silmarillion<\/em>. Car Le Silmarillion<\/em> rapporte l\u2019histoire des Jours Anciens, du Premier \u00c2ge du monde, tandis que Le Seigneur des Anneaux<\/em> relate la fin du Troisi\u00e8me \u00c2ge ; et la plus grande partie de l\u2019histoire des Jours Anciens se d\u00e9roule dans une r\u00e9gion de la Terre du Milieu connue sous le nom de Beleriand.<\/p>\n

Cette contr\u00e9e s\u2019\u00e9tendait au-del\u00e0 des Montagnes Bleues, qui apparaissent \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 nord-ouest de la carte du Seigneur des Anneaux<\/em> ; mais elle a \u00e9t\u00e9 submerg\u00e9e par la mer au cours de la bataille apocalyptique qui a marqu\u00e9 la fin du Premier \u00c2ge.<\/p>\n

Le Seigneur des Anneaux<\/em> et Le Silmarillion<\/em> sont toutefois tr\u00e8s diff\u00e9rents. Et l\u2019absence des Hobbits, dans Le Silmarillion<\/em>, n\u2019est pas la moindre de leurs diff\u00e9rences \u2013 ces personnages d\u00e9finis par leur joie de vivre, leur habitude de fumer la pipe, leur c\u00f4t\u00e9 rustique, et qui sont en permanence surpris par la r\u00e9alit\u00e9 du monde ext\u00e9rieur et par son histoire, qui finissent par \u00e9largir leur vision du monde.<\/p>\n

Les Hommes, m\u00eame, sont durant longtemps absents de l\u2019histoire de la Terre du Milieu ; car l\u2019histoire que rapporte Le Silmarillion<\/em> est avant tout celle des Elfes, telle qu\u2019elle est vue \u00e0 travers leurs propres yeux : ce livre pr\u00e9sente les traditions relatives \u00e0 leurs origines et explique leur destin particulier, qui les distingue des autres \u00eatres.<\/p>\n

Le Silmarillion<\/em> est bien la source premi\u00e8re de ce vaste projet fond\u00e9 sur l\u2019imagination, dont d\u00e9rive Le Seigneur des Anneaux<\/em> ; les Elfes \u00e9taient l\u00e0 d\u00e8s ses origines, et l\u2019on peut deviner, \u00e0 travers eux, certaines des conceptions esth\u00e9tiques et philosophiques essentielles de son auteur.<\/p>\n

Par ailleurs, alors que toute l\u2019action du Seigneur des Anneaux<\/em> tient dans un intervalle de vingt ans, et que son r\u00e9cit est marqu\u00e9 par un rythme tr\u00e8s pr\u00e9cipit\u00e9 (d\u00fb \u00e0 la pression et \u00e0 la peur suscit\u00e9es par un \u00e9v\u00e9nement impr\u00e9visible et imminent), Le Silmarillion<\/em> s\u2019\u00e9tend, quant \u00e0 lui, \u00e0 travers les \u00e2ges. Et sa tonalit\u00e9 comme son atmosph\u00e8re \u00e9l\u00e9giaque, ce sont les propres mots de mon p\u00e8re au sujet de Beowulf<\/em>, le po\u00e8me en vieil anglais, qui peuvent en rendre compte : \u00ab son auteur parlait de choses d\u00e9j\u00e0 anciennes et charg\u00e9es de regrets. Il a d\u00e9velopp\u00e9 son art en rendant aigu ce pincement au c\u0153ur que procurent les douleurs \u00e0 la fois intenses et lointaines. \u00bb<\/p>\n

Le Silmarillion<\/em> commence en effet par le commencement, par le mythe qui raconte, chez les Elfes, la cr\u00e9ation du monde ; puis il relate les terribles guerres qui se sont d\u00e9roul\u00e9es \u00e0 l\u2019origine des temps quand Morgoth, la puissance mal\u00e9fique incarn\u00e9e en ce monde, cherche \u00e0 s\u2019imposer comme le ma\u00eetre de la Terre du Milieu aux d\u00e9pens des dieux : on trouve en effet dans Le Silmarillion<\/em> tout un panth\u00e9on, \u00e0 peine entrevu dans Le Seigneur des Anneaux<\/em>, et dont les repr\u00e9sentants poss\u00e8dent des pouvoirs et des traits absolument uniques.<\/p>\n

Le r\u00e9cit en vient alors \u00e0 l\u2019apparition des Elfes en Terre du Milieu, qui sont ensuite appel\u00e9s par les dieux \u00e0 vivre aupr\u00e8s d\u2019eux, en Valinor, dans une contr\u00e9e paradisiaque situ\u00e9e en extr\u00eame Occident, au-del\u00e0 de la mer. C\u2019est alors qu\u2019est racont\u00e9e la fabrication des Silmarils, les joyaux de lumi\u00e8re, les plus parfaites des \u0153uvres jamais r\u00e9alis\u00e9es par les Elfes, puis leur vol par Morgoth ; la r\u00e9volte des Elfes contre les dieux, et leur d\u00e9part du Valinor pour rentrer en Terre du Milieu, afin d\u2019y mener une guerre contre le Seigneur T\u00e9n\u00e9breux.<\/p>\n

A partir de ce moment, pour citer une nouvelle fois le texte de mon p\u00e8re sur Beowulf<\/em>, \u00ab Le d\u00e9sastre est annonc\u00e9. Le th\u00e8me en est la d\u00e9faite. \u00bb Le Silmarillion<\/em> se fait chronique historique de la ruine des Elfes du Beleriand, de leurs revers au combat, du courage qu\u2019ils montrent pour tenter de reprendre les Silmarils ou pour d\u00e9fendre ce qu\u2019ils ont \u00e9difi\u00e9, ainsi que de la destruction de leurs places-fortes, l\u2019une apr\u00e8s l\u2019autre, par le feu venu de l\u2019ext\u00e9rieur ou par la trahison depuis l\u2019int\u00e9rieur.<\/p>\n

Plusieurs fils narratifs se m\u00ealent dans un r\u00e9cit complexe : les effets de la mal\u00e9diction lanc\u00e9e par le dieu contre les Elfes qui se sont rebell\u00e9s ou du serment blasph\u00e9matoire prononc\u00e9 par le cr\u00e9ateur des Silmarils et par ses fils, par lequel ils revendiquent pour toujours la possession des Silmarils ; les man\u0153uvres myst\u00e9rieuses d\u2019Ulmo, le dieu de la mer, afin de faire na\u00eetre des ruines un nouvel espoir ; et le pouvoir des Silmarils eux-m\u00eames d\u2019aller dans le sens du Bien ou du Mal.<\/p>\n

J\u2019ai laiss\u00e9 entendre que Le Silmarillion<\/em> constitue une partie essentielle de la longue histoire qui s\u2019ach\u00e8ve avec le d\u00e9part des Porteurs de l\u2019Anneau depuis les Havres Gris, dans le dernier chapitre du Seigneur des Anneaux<\/em>. Cette histoire a commenc\u00e9 il y a tr\u00e8s longtemps : la phrase \u00ab Au fond d’un trou vivait un Hobbit \u00bb a bien marqu\u00e9 l\u2019apparition des Hobbits, mais certainement pas celle du \u00ab monde dans lequel Bilbo Bessac s’est \u00e9gar\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

Le plus ancien des contes qui devaient, par la suite, composer Le Silmarillion<\/em>, \u00e0 savoir le r\u00e9cit de la chute de Gondolin, a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit pendant la Premi\u00e8re Guerre mondiale. Longtemps apr\u00e8s, il se rappela l\u2019avoir r\u00e9dig\u00e9 alors qu\u2019il \u00e9tait \u00ab \u00e9crit dans sa t\u00eate \u00bb, au cours d\u2019une permission pour convalescence, en 1917 ; et dans une lettre qu\u2019il m\u2019a autrefois adress\u00e9e, il \u00e9voque la naissance du Silmarillion<\/em> \u00ab dans des baraquements militaires bond\u00e9s, remplis du son des gramophones \u00bb : quelques vers o\u00f9 apparaissent les Sept Noms de Gondolin ont effectivement \u00e9t\u00e9 griffonn\u00e9s au dos d\u2019une feuille indiquant la cha\u00eene de commandement d\u2019un bataillon.<\/p>\n

Cette histoire et celles qui l\u2019ont suivie au cours des ann\u00e9es ult\u00e9rieures n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 perdues ; on les trouve dans des carnets tr\u00e8s fatigu\u00e9s, \u00e9crites \u00e0 la h\u00e2te, et pour les d\u00e9chiffrer il faut le plus souvent beaucoup de patience et une loupe.<\/p>\n

A sa mort, 56 ans plus tard, ces histoires demeuraient inachev\u00e9es. Pendant presque vingt ann\u00e9es, apr\u00e8s la publication du Seigneur des Anneaux<\/em> en 1954-1955, il a poursuivi son travail sur \u00ab la mati\u00e8re de la Terre du Milieu \u00bb, jusqu\u2019\u00e0 un degr\u00e9 de complexit\u00e9 et de profusion qu\u2019il lui \u00e9tait impossible de surmonter, avec ses forces d\u00e9clinantes. Le Silmarillion<\/em> pr\u00e9c\u00e8de donc Le Seigneur des Anneaux<\/em>, et en m\u00eame temps il le suit : situation \u00e9trange, que pour d\u00e9crire, mon p\u00e8re, press\u00e9 de pr\u00e9ciser la relation entre les deux livres, a invent\u00e9 le terme (\u00e9tonnant sous sa plume) de prequel !<\/p>\n

Le Silmarillion<\/em> \u2013 tel qu\u2019il devait \u00eatre publi\u00e9 \u2013 remonte cependant aux versions les plus anciennes dans ses \u00e9l\u00e9ments essentiels : les dieux qui r\u00e9sident \u00e0 l\u2019Ouest, au-del\u00e0 de la mer ; la cit\u00e9 secr\u00e8te de Gondolin cach\u00e9e \u00e0 l\u2019abri des montagnes qui l\u2019encerclent ; le royaume sylvestre du Doriath ; la forteresse du Seigneur T\u00e9n\u00e9breux, \u00e0 Angband, au Nord ; et nombre de l\u00e9gendes \u2013 les Deux Arbres du Valinor, dont la lumi\u00e8re est emprisonn\u00e9e dans les Silmarils, le premier \u00e9veil des Elfes en Terre du Milieu, l\u2019histoire de Beren et L\u00fathien ou celle de T\u00farin Turambar \u2013 ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9es, avec tr\u00e8s peu de changements importants par rapport \u00e0 ces \u00e9crits initiaux.<\/p>\n

Au fil du temps, tous sont devenus des \u00e9l\u00e9ments persistants dans l\u2019esprit de mon p\u00e8re : ce n\u2019\u00e9taient pas des choses achev\u00e9es, qu\u2019un auteur laisse derri\u00e8re lui pour passer \u00e0 une cr\u00e9ation nouvelle et diff\u00e9rente, mais des sources permanentes d\u2019\u00e9nergie cr\u00e9atrice, un corpus stable de l\u00e9gendes, donnant naissance \u00e0 d\u2019autres fictions, mais \u00e9galement susceptible d\u2019\u00eatre explor\u00e9 pour y trouver de nouvelles significations et d\u2019\u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 \u00e0 nouveaux frais. (Lorsque sur le Mont Venteux, dans Le Seigneur des Anneaux<\/em>, Aragorn essaie de dissiper la peur de ses compagnons en leur racontant l\u2019histoire de Beren et L\u00fathien, il s\u2019agit vraiment d\u2019une histoire ancienne, et non d\u2019une histoire compos\u00e9e sp\u00e9cialement pour donner un air factice d\u2019anciennet\u00e9).<\/p>\n

Ces l\u00e9gendes pouvaient par ailleurs se pr\u00eater \u00e0 des traitements vari\u00e9s : sous forme de versions plus longues ou plus br\u00e8ves, de po\u00e8mes amples en m\u00e8tres divers, qui pouvaient \u00e0 leur tour \u00eatre r\u00e9duits dans des versions en prose (c\u2019est par exemple le cas de l\u2019histoire de Beren et L\u00fathien dans Le Silmarillion<\/em>), ou encore pr\u00e9sent\u00e9es comme des annales historiques des chroniques \u00e9rudites des peuples \u00e0 venir, longtemps apr\u00e8s.<\/p>\n

Toutefois, si cette \u00ab mythologie \u00bb a pris progressivement racine dans un pass\u00e9 imaginaire qui \u00e9tait authentique (c\u2019est lui que, dans des textes ult\u00e9rieurs, les grandes figures du Troisi\u00e8me \u00c2ge contemplent r\u00e9trospectivement avec r\u00e9v\u00e9rence et crainte), si elle s\u2019est donc \u2013 d\u2019une certaine mani\u00e8re \u2013 d\u00e9tach\u00e9e de mon p\u00e8re, elle \u00e9tait bien le produit de sa propre imagination, et dans une large mesure l\u2019imagination remontant \u00e0 sa jeunesse.<\/p>\n

Elle n\u2019a, de plus, jamais \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e, et n\u2019a donc jamais re\u00e7u de forme fixe et d\u00e9finitive en dehors de ses manuscrits personnels. Etant \u00e0 la fois le cr\u00e9ateur et l\u2019interpr\u00e8te, mon p\u00e8re \u00e9tait par cons\u00e9quent libre de la d\u00e9velopper, de concevoir de nouveaux d\u00e9tails, de supprimer de vieux motifs et d\u2019en d\u00e9couvrir de nouveaux. Je dis \u00ab d\u00e9couvrir \u00bb car c\u2019est bien ainsi que lui-m\u00eame voyait les choses : comme il l\u2019a \u00e9crit, il a \u00ab toujours eu le sentiment de rapporter ce qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u201cl\u00e0\u201d, quelque part \u2013 non d\u2019\u201cinventer\u201d \u00bb.<\/p>\n

Dans les notes qu\u2019il \u00e9crivait comme des discussions personnelles, ou des mani\u00e8res de \u00ab r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 voix haute \u00bb, il s\u2019exprimait comme si la meilleure solution \u00e0 un probl\u00e8me pouvait \u00eatre trouv\u00e9e en s\u2019enfon\u00e7ant plus loin dans le probl\u00e8me en question, comme si telle contradiction pouvait \u00eatre r\u00e9solue \u00e0 partir de ce qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 connu ; beaucoup plus rarement, il faisait preuve d\u2019autocritique, \u00e9crivant \u00ab Cela ne va pas \u00bb ou \u00ab A supprimer \u00bb. Tout \u00e9tait pourtant soumis \u00e0 un examen critique tr\u00e8s minutieux, et des choses n\u2019allaient pas, d\u2019autres \u00e9taient supprim\u00e9es \u2013 mais d\u2019ordinaire \u00e0 travers des transformations subtiles plut\u00f4t que par un rejet pur et simple, si bien qu\u2019en \u00e9tudiant le d\u00e9veloppement de ces l\u00e9gendes, on a une impression assez semblable \u00e0 celle que donnent les l\u00e9gendes de peuples r\u00e9els, qui sont le produit de nombreuses gens et g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n

Au moment de la disparition de mon p\u00e8re, la masse de brouillons se rapportant aux Trois \u00c2ges \u00e9tait extr\u00eamement importante en termes de quantit\u00e9 (leur \u00e9criture s\u2019\u00e9tait \u00e9tendue sur toute une vie), en d\u00e9sordre, contenant plus de d\u00e9buts de r\u00e9daction que de conclusions, et leur contenu allait de vers h\u00e9ro\u00efques compos\u00e9s dans l\u2019ancien m\u00e8tre allit\u00e9ratif anglo-saxon \u00e0 des analyses historiques pointues de ses propres langues, tr\u00e8s complexes : le tout formait un vaste r\u00e9pertoire, sous forme de d\u00e9dale d\u2019histoires, de po\u00e8mes, de philosophie et de philologie. Tout cela ne constituait en rien, bien s\u00fbr, Le Silmarillion<\/em> \u00e0 proprement parler \u2013 lui poss\u00e9dait une structure narrative fixe. Mais il se trouvait en phase d\u2019expansion : des \u00ab vagues \u00bb de r\u00e9vision de ces textes n\u2019avaient rien donn\u00e9, ou avaient \u00e9t\u00e9 reprises par d\u2019autres vagues, ce qui avait entra\u00een\u00e9 un manque de coh\u00e9rence r\u00e9current et donn\u00e9 naissance \u00e0 de nombreuses versions parall\u00e8les de nombreux \u00e9pisodes, divergeant souvent \u00e0 des moments cruciaux de l\u2019histoire.<\/p>\n

Parvenir \u00e0 une forme publiable s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00eatre une t\u00e2che \u00e0 la fois tr\u00e8s absorbante et tr\u00e8s angoissante, en raison de la responsabilit\u00e9 qu\u2019elle repr\u00e9sentait \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019un texte unique en son genre. Choisir la forme \u00e0 donner n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 facile ; et pendant un temps, j\u2019ai t\u00e2ch\u00e9 de composer un livre qui t\u00e9moignerait partiellement de cette diversit\u00e9, de cette \u00e9volution inachev\u00e9e et aux branches multiples. Mais il m\u2019est apparu clairement que le r\u00e9sultat serait tellement complexe qu\u2019il demanderait \u00e0 \u00eatre longuement \u00e9tudi\u00e9 pour \u00eatre compris, et j\u2019ai craint, par cons\u00e9quent, d\u2019\u00e9craser Le Silmarillion<\/em> sous le poids de sa propre histoire.<\/p>\n

Je me suis alors lanc\u00e9 dans la pr\u00e9paration d\u2019un texte unique, en s\u00e9lectionnant et en arrangeant. Essayer de donner ne serait-ce qu\u2019une id\u00e9e de la mani\u00e8re dont je m\u2019y suis pris n\u2019est pas possible en si peu de mots ; qu\u2019il suffise de dire que Le Silmarillion<\/em> est bien le livre de mon p\u00e8re, au sens plein de l\u2019expression, et en aucune mani\u00e8re le mien.<\/p>\n

Ici et l\u00e0, il m\u2019a fallu d\u00e9velopper le r\u00e9cit \u00e0 partir de notes et de brouillons h\u00e2tifs, faire souvent des choix entre des versions incompatibles et de nombreux changements de d\u00e9tail ; et dans les tous derniers chapitres, ceux qui n\u2019avaient pratiquement pas \u00e9t\u00e9 retouch\u00e9s pendant de nombreuses ann\u00e9es, j\u2019ai d\u00fb par moments modifier le r\u00e9cit par souci de coh\u00e9rence. Mais pour l\u2019essentiel, mon travail a \u00e9t\u00e9 de r\u00e9organiser ce livre, non de l\u2019achever.<\/p>\n

A la fin du volume, en conformit\u00e9 avec l’intention exprim\u00e9e par mon p\u00e8re, on trouve deux courts r\u00e9cits ind\u00e9pendants.<\/p>\n

Le premier, La Chute de N\u00famenor<\/em>, est une l\u00e9gende \u00ab atlante \u00bb :
Les Hommes qui sont demeur\u00e9s fid\u00e8les aux dieux au cours de la guerre contre Morgoth re\u00e7oivent en r\u00e9compense une plus grande long\u00e9vit\u00e9, et vivent sur l\u2019\u00eele de N\u00famenor, situ\u00e9e entre la Terre du Milieu et le Valinor (la terre des dieux) ; mais, tromp\u00e9s par Sauron, ils se d\u00e9font de ce don en essayant d\u2019\u00e9chapper \u00e0 la mort \u2013 Sauron, \u00e0 l\u2019origine le serviteur de Morgoth, deviendra ensuite lui-m\u00eame la plus grande puissance mal\u00e9fique en Terre du Milieu, le Seigneur des Anneaux.<\/p>\n

Le dernier des rois n\u00famen\u00f3r\u00e9ens prend la t\u00eate d\u2019une formidable armada lanc\u00e9e contre le Valinor, dans une tentative d\u00e9mente visant \u00e0 conqu\u00e9rir les Terres Immortelles ; mais un gigantesque gouffre s\u2019ouvre dans la mer, et N\u00famenor, au bord de l\u2019ab\u00eeme, sombre et est engloutie.
Apr\u00e8s ce cataclysme, il ne subsiste plus aucun lieu sur Terre o\u00f9 les dieux pourraient r\u00e9sider, dans la mesure o\u00f9 le Valinor est \u00ab emport\u00e9 au royaume des choses cach\u00e9es \u00bb ; et si un Homme naviguait vers l\u2019ouest, il ne parvenait pas \u00e0 s\u2019approcher de la terre des dieux, car le monde \u00e9tait devenu rond. \u00ab Et ceux qui navigu\u00e8rent encore plus loin ne firent que le tour de la Terre de retrouv\u00e8rent leur point de d\u00e9part en disant avec lassitude : \u201cMaintenant tous les chemins se rejoignent.\u201d \u00bb Aux seuls Elfes, les derniers \u00e0 demeurer encore en Terre du Milieu, il est accord\u00e9 de pouvoir naviguer en suivant la \u00ab Voie Droite \u00bb, pour parvenir dans l\u2019Ouest V\u00e9ritable.<\/p>\n

Le second de ces brefs r\u00e9cits est intitul\u00e9 Les Anneaux du Pouvoir<\/em>:
Il raconte, \u00e0 la mani\u00e8re du Silmarillion, les grands \u00e9v\u00e9nements des \u00c2ges ult\u00e9rieurs ; int\u00e9gr\u00e9e dans ce volume, la Guerre de l\u2019Anneau est replac\u00e9e dans le contexte g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Histoire des Eldar, les Hauts-Elfes, en Terre du Milieu. Le livre s\u2019ach\u00e8ve donc avec une plus grande finalit\u00e9 que Le Seigneur des Anneaux<\/em>, bien que tous deux s\u2019interrompent au m\u00eame point, avec le d\u00e9part du navire blanc, quittant les Havres Gris. En effet, il s\u2019agit bien l\u00e0 de la toute fin de l\u2019histoire,<\/p>\n

\n

\u00ab Ses voiles sortirent de Mithlond au cr\u00e9puscule d\u2019automne, bient\u00f4t les mers du Monde courb\u00e9 se d\u00e9rob\u00e8rent sous lui, les vents de la vo\u00fbte c\u00e9leste ne les travers\u00e8rent plus, les courants du ciel l\u2019emport\u00e8rent au-dessus des brumes du monde jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Ancien Ouest, et ce fut la fin des histoires et des chants des Eldar. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Home<\/a><\/span><\/span>\u00ab … et enfin Fe\u00e4nor cr\u00e9a les Silmarils. Ils avaient l’apparence de trois \u00e9normes joyaux. Mais nul ne saura jusqu’\u00e0 la fin des temps, quand reviendra Fe\u00e4nor, lui qui p\u00e9rit avant la venue du Soleil, et demeure maintenant dans les Cavernes de l’Attente, sans jamais revoir ses fr\u00e8res, nul avant que le Soleil ne meure […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":33808,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-33802","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nChristopher Tolkien, \u2018Le Silmarillion\u2019 - The Tolkien Estate<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.tolkienestate.com\/fr\/ecriture\/christopher-tolkien-le-silmarillion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Christopher Tolkien, \u2018Le Silmarillion\u2019 - The Tolkien Estate\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00ab ... et enfin Fe\u00e4nor cr\u00e9a les Silmarils. 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