{"id":35391,"date":"2020-11-26T23:15:01","date_gmt":"2020-11-26T23:15:01","guid":{"rendered":"https:\/\/jrrtestate.wpengine.com\/savoir\/thomas-honegger-the-homecoming-of-beorhtnoth-beorhthelms-son\/"},"modified":"2023-10-17T15:39:21","modified_gmt":"2023-10-17T14:39:21","slug":"thomas-honegger-the-homecoming-of-beorhtnoth-beorhthelms-son","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.tolkienestate.com\/fr\/savoir\/thomas-honegger-the-homecoming-of-beorhtnoth-beorhthelms-son\/","title":{"rendered":"Thomas Honegger, \u2018The Homecoming of Beorhtnoth Beorhthelm\u2019s Son\u2019"},"content":{"rendered":"

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SAVOIR<\/p>\n

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Thomas Honegger, professeur en \u00e9tudes m\u00e9di\u00e9vales anglaises, \u00e9tudie le contexte historique de cette \u0153uvre et explique l\u2019importance de l\u2019ofermod<\/em>, \u00ab orgueil excessif \u00bb, dans l\u2019interpr\u00e9tation des \u00e9v\u00e9nements par Tolkien.<\/p>\n

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<\/span><\/p>\n

Un dialogue dramatique<\/strong><\/p>\n

Le Retour de Beorhtnoth, fils de Beorhthelm<\/em>, publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1953 dans le volume collectif\u00a0<\/span>Essays and Studies<\/em>\u00a0<\/span>by members of the English Association<\/em>\u00a0<\/span>(en fran\u00e7ais dans\u00a0<\/span>Fa\u00ebrie et autres textes<\/em>, Christian Bourgois Editeur, 2003) s\u2019ouvre sur une introduction qui rappelle le contexte historique et pr\u00e9c\u00e8de le texte proprement dit, un dialogue dramatique. L\u2019ensemble est conclu par une note sur le terme\u00a0<\/span>ofermod<\/em>, mot vieil anglo-saxon que l\u2019on traduit habituellement par\u00a0<\/span>orgueil<\/em>\u00a0<\/span>ou\u00a0<\/span>insolence<\/em>.<\/p>\n

A l\u2019arri\u00e8re-plan, le po\u00e8me h\u00e9ro\u00efque qui a inspir\u00e9 ce texte de Tolkien est\u00a0<\/span>La\u00a0<\/span>Bataille de Maldon<\/span><\/em>, qui raconte, en vieil anglais, les combats qui se sont d\u00e9roul\u00e9s, en 991, pr\u00e8s de Maldon. Mais ce texte porte vraiment la marque de Tolkien, et son auteur le reliait lui-m\u00eame \u00e0 ses deux plus c\u00e9l\u00e8bres essais sur la litt\u00e9rature, \u00ab\u00a0qui dans [son] esprit vont dans le m\u00eame sens : \u201cBeowulf<\/em>\u00a0: Les Monstres et les critiques\u201d, l\u2019essai\u00a0<\/span>Du Conte de f\u00e9es<\/em>\u00a0et\u00a0<\/span>Le Retour de Beorhtnoth<\/em>. La premi\u00e8re [\u0153uvre] concerne la rencontre entre l\u2019\u201ch\u00e9ro\u00efque\u201d et le conte de f\u00e9es\u00a0; la deuxi\u00e8me, surtout le conte de f\u00e9es\u00a0; et la derni\u00e8re l\u2019\u201ch\u00e9ro\u00efsme et la chevalerie\u201d\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L\u2019histoire<\/strong><\/p>\n

La partie centrale du\u00a0<\/span>Retour de Beorhtnoth<\/em>\u00a0<\/span>est constitu\u00e9e par un dialogue dramatique entre deux Anglo-Saxons, envoy\u00e9s (dans la fiction \u00e9crite par Tolkien) par les moines de l\u2019Abbaye d\u2019Ely rechercher le corps du seigneur Beorhtnoth parmi les cadavres qui jonchent un champ de bataille, pr\u00e8s de Maldon. T\u00edda (diminutif de T\u00eddwald) est un adulte exp\u00e9riment\u00e9 et plus \u00e2g\u00e9, tandis que Totta (diminutif de Torhthelm) est un jeune homme dont l\u2019imagination semble influenc\u00e9e par une identification\u00a0sans recul avec la tradition po\u00e9tique h\u00e9ro\u00efque en vieil anglais.<\/p>\n

Les deux personnages arrivent\u00a0de Maldon et, dans la nuit obscure, cherchent la d\u00e9pouille de Beorhtnoth parmi les cadavres des combattants. Ils retrouvent son \u00e9p\u00e9e \u00e0 la garde\u00a0ouvrag\u00e9e en or puis son corps affreusement mutil\u00e9, et commencent \u00e0 le ramener vers leur chariot. Effray\u00e9 par des pillards\u00a0et pouss\u00e9 par sa trop grande imagination, Totta tue l\u2019un d\u2019entre eux \u2013 geste, comme le fait remarquer T\u00edda, \u00e0 la fois inutile et manquant d\u2019h\u00e9ro\u00efsme.<\/p>\n

Une fois qu\u2019ils sont revenus \u00e0 leur chariot, Totta s\u2019installe \u00e0 l\u2019arri\u00e8re avec le cadavre de Beorhtnoth et s\u2019endort\u00a0; il a une vision apocalyptique qu\u2019il traduit dans une langue h\u00e9ro\u00efque. Un cahot\u00a0de la route le r\u00e9veille\u00a0; et comme ils approchent d\u2019Ely, ils entendent le\u00a0<\/span>Dirige<\/span><\/em>, un refrain chant\u00e9 par les moines lors des offices fun\u00e8bres.<\/p>\n

Contexte historique et enjeu<\/strong><\/p>\n

On consid\u00e8re g\u00e9n\u00e9ralement que le po\u00e8me,\u00a0<\/span>La Bataille de Maldon<\/em>, a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9 peu de temps apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements qu\u2019il d\u00e9crit par un t\u00e9moin des affrontements, ou quelqu\u2019un qui a recueilli des t\u00e9moignages directs. Dans les premi\u00e8res versions du\u00a0<\/span>Retour de Beorhtnoth<\/em>, Tolkien fait de Totta l\u2019auteur de\u00a0<\/span>La Bataille de Maldon<\/em>, avant d\u2019abandonner cette identification\u00a0: elle risquait de contredire sa vision du po\u00e8me, qu\u2019il percevait comme une critique subtile du r\u00f4le jou\u00e9 par Beorhtnoth.<\/p>\n

La Bataille de Maldon<\/em>\u00a0<\/span>relate le d\u00e9sastre subi par l\u2019arm\u00e9e des d\u00e9fenseurs de l\u2019Essex (une r\u00e9gion de l\u2019Est de l\u2019Angleterre), men\u00e9e par le seigneur Beorhtnoth, face aux guerriers viking, qui remontent la rivi\u00e8re Pant (appel\u00e9e\u00a0<\/span>Blackwater<\/em>\u00a0<\/span>de nos jours) apr\u00e8s avoir ravag\u00e9 les campagnes environnantes. Tandis que les envahisseurs viking campent sur une \u00eele au milieu de la rivi\u00e8re, Beorhtnoth et ses hommes occupent la rive oppos\u00e9e, contr\u00f4lant la digue qui relie l\u2019\u00eele\u00a0\u00e0 la terre ferme. S\u2019apercevant que les donn\u00e9es g\u00e9ographiques les d\u00e9savantagent, les Scandinaves, en sup\u00e9riorit\u00e9 num\u00e9rique, demandent \u00e0 Beorhtnoth la permission de traverser pour venir affronter les Anglo-Saxons dans un combat \u00ab\u00a0loyal\u00a0\u00bb. Beorhtnoth, dans son\u00a0<\/span>ofermod<\/em>\u00a0<\/span>(terme dont l\u2019interpr\u00e9tation est cruciale dans la lecture que Tolkien propose du po\u00e8me), les y autorise\u00a0: au cours de la bataille qui suit, les Anglo-Saxons sont \u00e9cras\u00e9s, Beorhtnoth est tu\u00e9 et ses compagnons qui refusent de fuir ou de se rendre opposent une derni\u00e8re r\u00e9sistance pour d\u00e9fendre le corps de leur seigneur bien-aim\u00e9.<\/p>\n

L\u2019ofermod\u00a0<\/span><\/em>et\u00a0<\/span>Le Seigneur des Anneaux<\/em><\/strong><\/p>\n

E.V. Gordon, avec qui Tolkien avait publi\u00e9 en 1925 une \u00e9dition de\u00a0<\/span>Sire Gauvain et le chevalier vert<\/em>, fit para\u00eetre en 1937 une \u00e9dition de\u00a0<\/span>La Bataille de Maldon<\/em>, qu\u2019il pr\u00e9sentait comme exemplaire de l\u2019esprit h\u00e9ro\u00efque du Nord qui pousse les hommes \u00e0 refuser de se rendre, m\u00eame lorsque tout est contre eux. Dans\u00a0<\/span>Le Retour de Beorhtnoth<\/em>, Tolkien semble donner une interpr\u00e9tation qui lui est propre du po\u00e8me et de la mani\u00e8re dont celui-ci pr\u00e9sente Beorhtnoth d\u2019une part, ses compagnons de l\u2019autre. L\u2019id\u00e9alisation po\u00e9tique de la guerre par Totta, jeune et r\u00eaveur, contraste avec la lugubre r\u00e9alit\u00e9 du champ de bataille et le r\u00e9alisme de T\u00edda, plus m\u00fbr et terre-\u00e0-terre. Comme l\u2019a \u00e9crit Tom Shippey, Tolkien essaie ici de concilier sa vision avec le fait que la po\u00e9sie h\u00e9ro\u00efque en vieil anglais pr\u00e9sente, dans une large mesure, une vision pa\u00efenne de l\u2019h\u00e9ro\u00efsme qui n\u2019est pas acceptable pour les chr\u00e9tiens. Dans la troisi\u00e8me partie de son texte (une note intitul\u00e9e\u00a0<\/span>Ofermod<\/em>), Tolkien discute de l\u2019interpr\u00e9tation d\u2019ofermod<\/em>\u00a0: le terme vieil anglais a \u00e9t\u00e9 diversement interpr\u00e9t\u00e9 comme d\u00e9signant la fiert\u00e9, l\u2019orgueil ou une confiance exag\u00e9r\u00e9e en soi. Surtout, Tolkien d\u00e9fend l\u2019id\u00e9e que le po\u00e8te qui a compos\u00e9\u00a0<\/span>La Bataille de Maldon<\/em>\u00a0<\/span>critique implicitement la d\u00e9cision prise par Beorhtnoth de laisser les Vikings traverser la digue d\u00e9signant son choix comme de l\u2019ofermod<\/em>. Selon Tolkien en effet, en tant que chef de l\u2019arm\u00e9e de l\u2019Essex, Beorhtnoth n\u2019avait en aucun cas le droit de manquer \u00e0 ses responsabilit\u00e9s envers sa terre et son peuple en recherchant ainsi la gloire et le renom. Le vrai h\u00e9ro\u00efsme, pur, on le trouve plut\u00f4t parmi ceux des compagnons de Beorhtnoth qui refusent de s\u2019enfuir ou de se rendre une fois que leur seigneur a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9.<\/p>\n

Le Retour de Beorhtnoth, fils de Beorhthelm<\/em>\u00a0<\/span>n\u2019est donc pas une simple \u00ab\u00a0suite\u00a0\u00bb du po\u00e8me anglo-saxon, de\u00a0<\/span>La Bataille de Maldon<\/em>. Il faut plut\u00f4t le consid\u00e9rer, en premier lieu, comme une tentative pour trouver une solution aux probl\u00e8mes que pose la po\u00e9sie h\u00e9ro\u00efque anglo-saxonne au lecteur chr\u00e9tien et, en ce qui concerne Tolkien et ses \u00e9crits fictionnels, \u00e0 un\u00a0<\/span>auteur<\/em>\u00a0<\/span>chr\u00e9tien. Plus important encore\u00a0: par les r\u00e9flexions qu\u2019il propose sur l\u2019h\u00e9ro\u00efsme et l\u2019homme, sur la guerre et la mort, sur l\u2019orgueil et le pouvoir, sur la po\u00e9sie et le renom, sur le r\u00f4le d\u2019un chef et l\u2019usage de la force\u2026\u00a0<\/span>Le Retour de Beorhtnoth<\/em>, ce \u00ab\u00a0dialogue dramatique portant sur la nature de \u201cl\u2019h\u00e9ro\u00efque\u201d et du \u201cchevaleresque\u201d\u00a0\u00bb (comme l\u2019\u00e9crit l\u2019auteur dans une lettre en 1955) fait \u00e9cho d\u2019une mani\u00e8re frappante au\u00a0<\/span>Seigneur des Anneaux<\/em>, publi\u00e9 l\u2019ann\u00e9e suivante.<\/p>\n

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Home<\/a><\/span><\/span>SAVOIRThomas Honegger, professeur en \u00e9tudes m\u00e9di\u00e9vales anglaises, \u00e9tudie le contexte historique de cette \u0153uvre et explique l\u2019importance de l\u2019ofermod, \u00ab orgueil excessif \u00bb, dans l\u2019interpr\u00e9tation des \u00e9v\u00e9nements par Tolkien. 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