{"id":36787,"date":"2021-10-13T19:19:31","date_gmt":"2021-10-13T18:19:31","guid":{"rendered":"https:\/\/jrrtestate.wpengine.com\/lettres\/letter-to-eileen-elgar-september-1963\/"},"modified":"2023-11-23T15:42:31","modified_gmt":"2023-11-23T15:42:31","slug":"lettre-a-eileen-elgar-septembre-1963","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.tolkienestate.com\/fr\/lettres\/lettre-a-eileen-elgar-septembre-1963\/","title":{"rendered":"Lettre \u00e0 Eileen Elgar, septembre 1963"},"content":{"rendered":"

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\u00ab Je ne crois pas que l\u2019\u00e9chec de Frodo ait \u00e9t\u00e9 un \u00e9chec moral. Au dernier moment, la pression exerc\u00e9e par l\u2019Anneau devait atteindre son paroxysme \u2014 impossible aurais-je d\u00fb dire, pour quiconque de r\u00e9sister \u00bb<\/p>\n

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Tr\u00e8s peu de gens (en fait, \u00e0 l’heure actuelle, seulement votre lettre et une autre) ont not\u00e9 ou comment\u00e9 \u00ab l’\u00e9chec \u00bb de Frodo. C’est un point tr\u00e8s important.<\/p>\n

Du point de vue du conteur, les \u00e9v\u00e9nements de la Montagne du Destin d\u00e9coulent simplement de la logique du r\u00e9cit qui m\u00e8ne \u00e0 ce point. Ils n’ont pas \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9s de mani\u00e8re intentionnelle, ni pr\u00e9vus avant qu’ils ne se produisent.* Mais d’une part il est devenu finalement assez clair que Frodo, apr\u00e8s tout ce qui s’\u00e9tait pass\u00e9, serait incapable de d\u00e9truire volontairement l’Anneau. R\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 cette solution apr\u00e8s y \u00eatre parvenu (comme un simple \u00e9v\u00e9nement), j’ai le sentiment qu’elle est centrale pour l’ensemble de la \u00ab\u00a0 th\u00e9orie \u00bb sur la noblesse et l’h\u00e9ro\u00efsme v\u00e9ritables qui est pr\u00e9sent\u00e9e.<\/p>\n

Frodo a effectivement \u00ab \u00e9chou\u00e9 \u00bb en tant que h\u00e9ros, tel que le con\u00e7oivent les gens simples : il n’a pas r\u00e9sist\u00e9 jusqu’\u00e0 la fin ; il a renonc\u00e9, l\u00e2ch\u00e9 prise. Je ne dis pas \u00ab gens simples \u00bb avec m\u00e9pris : ils voient souvent clairement la simple v\u00e9rit\u00e9 et l’id\u00e9al absolu vers lequel il faut diriger l’effort, m\u00eame s’il est inaccessible. Leur faiblesse, toute-fois, est double. Ils ne per\u00e7oivent pas la complexit\u00e9 d’une situation donn\u00e9e situ\u00e9e dans le Temps, dans lequel est pris un id\u00e9al absolu. Ils ont tendance \u00e0 oublier cet \u00e9l\u00e9ment \u00e9trange dans notre Monde, que nous appelons Piti\u00e9 ou Mis\u00e9ricorde, qui est \u00e9galement un imp\u00e9ratif absolu du jugement moral (puisqu’elle est pr\u00e9sente dans la nature Divine). Dans son exercice le plus noble, elle appartient \u00e0 Dieu. Chez les juges finis au savoir imparfait, elle doit amener \u00e0 recourir \u00e0 deux \u00e9chelles diff\u00e9rentes de \u00ab moralit\u00e9 \u00bb. \u00c0 nous-m\u00eame, nous devons confronter l’id\u00e9al absolu sans aucun compromis, car nous ne connaissons pas les limites de notre propre force naturelle (+ de la gr\u00e2ce) et si nous ne visons pas le plus haut, nous passerons certainement bien loin du maximum que nous pourrions r\u00e9aliser. Aux autres, en tout cas sur qui nous savons suffisamment pour former un jugement, nous devons appliquer une \u00e9chelle temp\u00e9r\u00e9e par la \u00ab mis\u00e9ricorde \u00bb : \u00e0 savoir, puisque nous pouvons le faire avec bonne volont\u00e9 sans les pr\u00e9jug\u00e9s in\u00e9vitables dans les jugements port\u00e9s sur nous-m\u00eame, nous devons estimer les limites de la force d’autrui et les comparer \u00e0 la force de circonstances particuli\u00e8res.**<\/p>\n

Je ne crois pas que l’\u00e9chec de Frodo ait \u00e9t\u00e9 un \u00e9chec moral<\/em>. Au dernier moment, la pression exerc\u00e9e par l’Anneau devait atteindre son paroxysme – impossible, aurais-je d\u00fb dire, pour quiconque de r\u00e9sister, encore moins apr\u00e8s l’avoir longtemps poss\u00e9d\u00e9, apr\u00e8s des mois de tourments croissants, et alors qu’il \u00e9tait \u00e9puis\u00e9 et affam\u00e9. Frodo avait fait ce qu’il pouvait et s’\u00e9tait donn\u00e9 totalement (comme instrument de la Providence), et avait cr\u00e9\u00e9 une situation dans laquelle l’objectif de sa qu\u00eate pouvait \u00eatre atteint. Son humilit\u00e9 (qu’il avait manifest\u00e9e d\u00e8s le d\u00e9but) et ses souffrances ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9es avec justice par les plus grands honneurs ; et son exercice de la patience et de la mis\u00e9ricorde envers Gollum lui a valu la Mis\u00e9ricorde ; son \u00e9chec a \u00e9t\u00e9 corrig\u00e9.<\/p>\n

Nous sommes des cr\u00e9atures finies, avec des limitations absolues quant aux pouvoirs d’endurance de notre corps et notre \u00e2me, soit dans l’action soit dans la r\u00e9sistance. On ne peut parler d’\u00e9chec moral<\/em>, il me semble, que lorsque l’effort ou la r\u00e9sistance d’un homme sont bien en de\u00e7\u00e0<\/em> de ses limites, et le bl\u00e2me diminue d’autant plus que l’on s’approche de cette limite.*** On peut toutefois observer, je crois, dans l’Histoire et dans notre exp\u00e9rience, que certains individus semblent \u00eatre plac\u00e9s dans des situations \u00ab sacrificielles \u00bb : des situations ou des t\u00e2ches qui pour effectuer leur r\u00e9solution exigent des pouvoirs d\u00e9passant leurs ultimes limites, et m\u00eame au-del\u00e0 de toute limite possible pour une cr\u00e9ature incarn\u00e9e dans ce monde physique – dans lequel un corps peut \u00eatre d\u00e9truit, ou tellement m\u00e9haign\u00e9 que l’esprit et la volont\u00e9 en sont affect\u00e9s. Le jugement, dans un tel cas, devrait donc d\u00e9pendre des intentions et des dispositions dans lesquelles l’individu a d\u00e9but\u00e9 ; et comparer ses actions au maximum que ses pouvoirs lui autorisent, tout au long du chemin qui m\u00e8ne au point de rupture, quel qu’il soit.<\/p>\n

Frodo a entrepris cette qu\u00eate par amour – pour sauver le monde qu’il connaissait du d\u00e9sastre, \u00e0 ses propres d\u00e9pens, s’il le pouvait ; et aussi dans un esprit d’humilit\u00e9 totale, reconnaissant qu’il n’\u00e9tait absolument pas fait pour cette t\u00e2che. Son v\u00e9ritable contrat \u00e9tait seulement de faire ce qu’il pouvait, de t\u00e2cher de trouver un chemin, et d’aller aussi loin sur ce chemin que l’y autorisait la force de son esprit et de son corps. Ce qu’il a fait. Personnellement je ne con\u00e7ois pas le fait que son esprit et sa volont\u00e9 aient cass\u00e9 sous une pression d\u00e9moniaque associ\u00e9e \u00e0\u00a0 la souffrance, comme un \u00e9chec moral<\/em> plus que si son corps s’\u00e9tait cass\u00e9 – par exemple, \u00e9trangl\u00e9 par Gollum ou \u00e9cras\u00e9 par la chute d’un rocher.<\/p>\n

Il appara\u00eet que tel est bien le jugement de Gandalf et d’Aragorn et de tous ceux qui ont appris le r\u00e9cit complet de son voyage. Assur\u00e9ment, Frodo n’aurait rien cach\u00e9 ! Mais comment lui-m\u00eame ressentait les \u00e9v\u00e9nements, c’est une autre histoire.<\/p>\n

Il para\u00eet n’avoir pas ressenti de culpabilit\u00e9 tout d’abord (Livre 6, chap. 3) ; il a retrouv\u00e9 la raison<\/em> et la paix. Mais il a ensuite pens\u00e9 au fait qu’il avait donn\u00e9 sa vie en sacrifice : il s’attendait \u00e0 mourir tr\u00e8s bient\u00f4t. Mais il n’est pas mort, et l’on peut constater comment le trouble grandit en lui. Arwen a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re \u00e0 en constater les signes, et lui a donn\u00e9 son joyau pour le r\u00e9conforter, en r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 un moyen de le soigner.**** Il s’efface lentement \u00ab du tableau \u00bb, parlant et agissant de moins en moins. Il est \u00e0 mon avis clair, lorsqu’un lecteur attentif y r\u00e9fl\u00e9chit, que lorsqu’il entra dans une p\u00e9riode difficile et qu’il eut conscience d’avoir \u00e9t\u00e9 \u00ab bless\u00e9 par poignard, piq\u00fbre et dent, et par un long fardeau \u00bb (Livre 6, chap. 7), ce n’\u00e9taient pas seulement des souvenirs cauchemardesques des horreurs pass\u00e9es qui l’affectaient, mais \u00e9galement des reproches irraisonn\u00e9s qu’il s’adressait : il se voyait, lui et tout ce qu’il avait fait, comme un \u00e9chec et un ratage. \u00ab M\u00eame si j’arrive [en] Comt\u00e9, elle ne para\u00eetra plus la m\u00eame ; car je ne serai pas le m\u00eame. \u00bb C’\u00e9tait en fait une tentation venue des T\u00e9n\u00e8bres, un dernier \u00e9clat d’orgueil : le d\u00e9sir qu’il avait de rentrer en \u00ab h\u00e9ros \u00bb, ne se satisfaisant pas d’\u00eatre un simple instrument du Bien. Et m\u00eal\u00e9 avec une autre tentation, plus sombre et toutefois (en un sens) davantage m\u00e9rit\u00e9e, car quelle que soit la mani\u00e8re dont on peut l’expliquer, il n’avait en fait pas rejet\u00e9 l’Anneau dans un acte volontaire : il \u00e9tait susceptible de regretter sa destruction, et de toujours le d\u00e9sirer. \u00ab Il a disparu \u00e0 jamais … et maintenant tout est sombre et vide \u00bb, dit-il en sortant de sa maladie, en 1420.<\/p>\n

\u00ab H\u00e9las ! il est des blessures que l’on ne peut enti\u00e8rement gu\u00e9rir \u00bb, dit Gandalf (Livre 6, chap. 7) – pas en Terre du Milieu. Frodo fut envoy\u00e9, ou autoris\u00e9 \u00e0 passer la Mer pour \u00eatre soign\u00e9 – si cela \u00e9tait possible, avant sa mort<\/em>. Il devait finalement \u00ab partir \u00bb : aucun mortel ne pouvait, ou ne peut, r\u00e9sider sur terre pour toujours, ou dans le Temps. Sa travers\u00e9e \u00e9tait donc \u00e0 la fois un purgatoire et une r\u00e9compense, pour un temps : une p\u00e9riode de r\u00e9flexion et de paix, et pour acqu\u00e9rir une compr\u00e9hension plus exacte de sa situation dans le mesquin et le grandiose, p\u00e9riode toujours pass\u00e9e dans le Temps au milieu de la beaut\u00e9 naturelle d’\u00ab Arda Immarrie \u00bb, la Terre qui n’a pas \u00e9t\u00e9 souill\u00e9e par le Mal.<\/p>\n

Bilbo est parti \u00e9galement. Sans aucun doute, pour achever le plan d\u00fb \u00e0 Gandalf en personne. Celui-ci avait une grande affection pour Bilbo, remontant \u00e0 l’enfance du Hobbit. Sa compagnie \u00e9tait vraiment n\u00e9cessaire au bien-\u00eatre de Frodo – il est difficile d’imaginer un Hobbit, m\u00eame pass\u00e9 par les exp\u00e9riences qu’avait connues Frodo, \u00eatre vraiment heureux m\u00eame dans un paradis terrestre sans un compagnon de sa propre esp\u00e8ce, et Bilbo \u00e9tait la personne que Frodo aimait le plus (cf. Livre 6, chap. 6). Mais Bilbo avait \u00e9galement besoin de cette faveur, et il la m\u00e9ritait pour lui-m\u00eame. Il portait encore la marque de l’Anneau, qui avait besoin d’\u00eatre d\u00e9finitivement enlev\u00e9e : un reste d’orgueil et de possessivit\u00e9. Bien s\u00fbr il \u00e9tait \u00e2g\u00e9 et son esprit un peu confus, mais c’est encore un signe de la \u00ab marque noire \u00bb lorsqu’il demande \u00e0 Fondcombe (Livre 6, chap. 6) : \u00ab qu’est-il advenu de mon<\/em> anneau, que tu avais emport\u00e9, Frodo ? \u00bb ; et lorsqu’on lui rappelle ce qui s’est pass\u00e9, sa r\u00e9ponse spontan\u00e9e est : \u00ab Quel dommage ! … J’aurais aim\u00e9 le revoir. \u00bb Quant \u00e0 une r\u00e9compense pour son r\u00f4le, difficile d’estimer que sa vie se serait r\u00e9alis\u00e9e totalement sans qu’il fasse l’exp\u00e9rience de la \u00ab pure Elfitude \u00bb et qu’il ait la possibilit\u00e9 d’entendre les l\u00e9gendes et les histoires compl\u00e8tes dont les fragments l’avaient tellement enchant\u00e9.<\/p>\n

Il est naturellement clair que ce plan avait en fait \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli et concert\u00e9 (par Arwen, Gandalf et d’autres) avant qu’Arwen ne parle. Mais Frodo ne l’a pas tout de suite compris ; ses implications allaient \u00eatre lentement comprises, en y r\u00e9fl\u00e9chissant. Un tel voyage devait de prime abord sembler une chose qu’il ne fallait pas obligatoirement redouter, et m\u00eame plut\u00f4t comme une chose qu’il fallait souhaiter – tant qu’elle demeurait sans date pr\u00e9cise, et pouvait \u00eatre retard\u00e9e. Son d\u00e9sir v\u00e9ritable \u00e9tait celui d’un Hobbit (et d’un humain) : simplement \u00ab d’\u00eatre lui-m\u00eame \u00bb de nouveau et de retrouver la bonne vieille vie qui s’\u00e9tait interrompue. Mais d\u00e9j\u00e0 en rentrant de Fondcombe, il a soudain compris que ce n’\u00e9tait pas possible pour lui. D’o\u00f9 son cri : \u00ab O\u00f9 trouverai-je le repos ? \u00bb Il connaissait la r\u00e9ponse, et Gandalf n’a pas r\u00e9pondu. Quant \u00e0 Bilbo, il est probable que Frodo n’ait pas tout de suite compris ce qu’entendait Arwen par : \u00ab il ne veut plus faire aucun long voyage, hormis un seul \u00bb. En tout cas, il n’a pas associ\u00e9 cela \u00e0 son propre cas. Quand Arwen lui a parl\u00e9 (T.A. 3019), il \u00e9tait encore jeune, ayant \u00e0 peine 51 ans, et Bilbo 78 an de plus. Mais \u00e0 Fondcombe, il en est venu \u00e0 comprendre plus clairement les choses. Les conversations qu’il a eues ne sont pas rapport\u00e9es, mais on en apprend suffisamment dans l’adieu que lui adresse Elrond (Livre 6, chap. 6). D\u00e8s le d\u00e9but de sa premi\u00e8re crise (le 5 octobre 3019), Frodo a d\u00fb penser \u00e0 \u00ab prendre la mer \u00bb m\u00eame s’il ren\u00e2clait \u00e0 prendre une d\u00e9cision d\u00e9finitive – partir avec Bilbo, ou m\u00eame partir. Ce fut certainement apr\u00e8s sa cruelle maladie de mars 3020 qu’il se d\u00e9cida.<\/p>\n

Sam est fait pour \u00eatre aim\u00e9 et \u00eatre moqu\u00e9. Certains lecteurs sont irrit\u00e9s par lui, et m\u00eame rendus furieux. Je puis tr\u00e8s bien le comprendre. Tous les Hobbits me font par moments le m\u00eame effet, bien que je demeure tr\u00e8s attach\u00e9 \u00e0 eux. Mais Sam peut \u00eatre tr\u00e8s \u00ab fatigant \u00bb. Il est plus repr\u00e9sentatif des Hobbits qu’aucun de ceux que nous avons l’occasion de beaucoup conna\u00eetre ; et il poss\u00e8de par cons\u00e9quent une plus forte dose de cette qualit\u00e9 que m\u00eame certains Hobbits trouvent parfois difficile \u00e0 supporter : une vulgarit\u00e9 – je n’entends pas par l\u00e0 un simple c\u00f4t\u00e9 \u00ab terre \u00e0 terre \u00bb -, une myopie mentale fi\u00e8re d’elle-m\u00eame, une suffisance (\u00e0 des degr\u00e9s divers) et une cr\u00e2nerie, et une propension \u00e0 mesurer et r\u00e9sumer toute chose \u00e0 partir d’une exp\u00e9rience limit\u00e9e, en grande partie conserv\u00e9e dans une \u00ab sagesse \u00bb traditionnelle tr\u00e8s sentencieuse. Les Hobbits exceptionnels ne se rencontrent qu’en cercle restreint – ceux qui ont re\u00e7u une gr\u00e2ce ou un don : une vision de la beaut\u00e9, une admiration des choses plus nobles qu’eux, en conflit avec leur autosatisfaction rustique. Imaginez Sam s’il n’avait pas \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9 par Bilbo ni fascin\u00e9 par les choses elfiques ! Pas difficile. La Famille Chaumine et l’Ancien, lorsque les \u00ab Voyageurs \u00bb sont de retour, en donnent un aper\u00e7u \u00e9loquent.<\/span><\/p>\n

Sam \u00e9tait cr\u00e2neur, et au fond de lui un peu vaniteux ; mais sa vanit\u00e9 s’\u00e9tait transform\u00e9e par sa d\u00e9votion envers Frodo. Il ne se voyait pas comme h\u00e9ro\u00efque ou m\u00eame brave, ou admirable \u00e0 quelque \u00e9gard – sauf dans le service de son ma\u00eetre et dans sa loyaut\u00e9. Ce qui comportait une dose (sans doute in\u00e9vitable) d’orgueil et de possessivit\u00e9 : il est difficile d’\u00e9viter cela dans la d\u00e9votion de ceux qui servent de cette mani\u00e8re. En tout cas, cela l’a emp\u00each\u00e9 de comprendre totalement le ma\u00eetre qu’il aimait, et de l’accompagner dans son \u00e9ducation progressive d\u00e9bouchant sur la capacit\u00e9 pleine de noblesse de servir le non-aimable et de percevoir le Bien non r\u00e9alis\u00e9 chez le corrompu. Tr\u00e8s clairement, il n’a pas totalement compris les intentions de Frodo ou sa d\u00e9tresse lors de l’incident du Lac Interdit. S’il avait mieux compris ce qui se passait entre Frodo et Gollum, les choses auraient pu tourner autrement \u00e0 la fin. Le moment le plus tragique du R\u00e9cit vient peut-\u00eatre, pour moi,\u00a0 (Livre 4, chap. 8) lorsque Sam ne parvient pas \u00e0 remarquer le complet changement du ton et de l’apparence de Gollum. \u00ab Rien, rien, r\u00e9pondit doucement Gollum. Gentil Ma\u00eetre ! \u00bb Son repentir est an\u00e9anti et toute la piti\u00e9 de Frodo est (en un sens) g\u00e2ch\u00e9e.***** Plus moyen d’\u00e9chapper \u00e0 l’antre d’Arachne.<\/p>\n

Cela est bien s\u00fbr d\u00fb \u00e0 la \u00ab logique de l’histoire \u00bb. Sam aurait difficilement pu agir autrement. (Il a vraiment fini par atteindre le stade de la piti\u00e9 (Livre 6, chap. 3) mais trop tard pour le bien de Gollum.) Si l’avait fait, qu’aurait-il donc bien pu se passer ? Le cours de leur incursion en Mordor et les \u00e9preuves pour attteindre la Montagne du Destin auraient \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rents, tout comme la fin. L’int\u00e9r\u00eat se serait d\u00e9plac\u00e9 sur Gollum, je pense, et la lutte qui aurait eu lieu aurait \u00e9t\u00e9 entre son repentir et son amour nouveau d’une part, et l’Anneau d’autre part. M\u00eame si l’amour s’\u00e9tait affirm\u00e9 de jour en jour, il n’aurait pu contester sa sup\u00e9riorit\u00e9 \u00e0 l’Anneau. Je pense que d’une mani\u00e8re \u00e9trangement tordue et path\u00e9tique, Gollum aurait tent\u00e9 (peut-\u00eatre sans intention consciente) de satisfaire les deux. Il aurait certainement, \u00e0 un moment donn\u00e9, peu avant la fin, vol\u00e9 l’Anneau ou bien l’aurait pris de force (ce qu’il fait effectivement dans le R\u00e9cit). Mais la \u00ab possession \u00bb une fois satisfaite, je crois qu’il se serait sacrifi\u00e9 pour le bien de Frodo et qu’il se serait volontairement<\/em> jet\u00e9 dans le gouffre de feu.<\/p>\n

\u00c0 mon avis, un effet de sa r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration partielle gr\u00e2ce \u00e0 l’amour aurait \u00e9t\u00e9 de gagner une vision plus claire lorsqu’il aurait revendiqu\u00e9 l’Anneau. Il aurait per\u00e7u le Mal en Sauron et compris de mani\u00e8re soudaine qu’il ne pouvait utiliser l’Anneau et ne poss\u00e9dait pas la force ni la stature pour le garder en d\u00e9pit de Sauron : la seule mani\u00e8re de le garder et de nuire \u00e0 Sauron aurait \u00e9t\u00e9 de d\u00e9truire l’Anneau avec lui-m\u00eame – et en un \u00e9clair, il aurait pu saisir que cela aurait aussi \u00e9t\u00e9 la meilleure mani\u00e8re de servir Frodo. Dans le r\u00e9cit, c’est en fait Frodo qui prend l’Anneau et le revendique, et il aurait certainement eu lui aussi une claire vision – mais il n’en a pas eu le temps : Gollum l’a imm\u00e9diatement attaqu\u00e9. Lorsque Sauron a pris conscience que l’Anneau \u00e9tait pris, son seul espoir reposait dans le pouvoir de celui-ci : que celui qui le revendiquait serait incapable d’y renoncer avant que Sauron ait le temps de s’occuper de lui. Frodo aussi aurait probablement, s’il n’avait pas \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9, eu \u00e0 faire la m\u00eame chose : se jeter avec l’Anneau dans le gouffre. Sinon, il aurait bien s\u00fbr totalement \u00e9chou\u00e9. Voil\u00e0 un probl\u00e8me int\u00e9ressant : comment Sauron aurait-il agi ou comment aurait r\u00e9sist\u00e9 le d\u00e9tenteur de l’Anneau ? Sauron a imm\u00e9diatement envoy\u00e9 les Spectres de l’Anneau. Ils ont bien s\u00fbr re\u00e7u des instructions pr\u00e9cises et ne se sont en aucune mani\u00e8re tromp\u00e9s sur l’identit\u00e9 du v\u00e9ritable seigneur de l’Anneau. Le porteur n’\u00e9tait pas invisible pour eux, mais l’inverse ; et d’autant plus vuln\u00e9rable face \u00e0 leurs armes. Mais la situation \u00e9tait d\u00e9sormis diff\u00e9rente de celle du Mont Venteux, o\u00f9 Frodo n’agit que par peur et ne cherche \u00e0 utiliser (en vain) que le pouvoir secondaire de l’Anneau conf\u00e9rant l’invisibilit\u00e9. Il avait \u00e9volu\u00e9 depuis lors. Auraient-ils \u00e9t\u00e9 insensibles \u00e0 son pouvoir s’il avait revendiqu\u00e9 l’Anneau pour commander et dominer ?<\/p>\n

Pas totalement. Je ne pense pas qu’ils l’auraient attaqu\u00e9 en employant la force, se seraient saisis de lui ou l’auraient fait prisonnier ; ils auraient ob\u00e9i, ou feint d’ob\u00e9ir \u00e0 ses ordres les moins importants qui n’auraient pas interf\u00e9r\u00e9 avec leur mission – dont Sauron les avait charg\u00e9s, lui qui poss\u00e9dait le contr\u00f4le premier sur leurs volont\u00e9s par l’interm\u00e9diare des neuf anneaux (qu’il tenait en son pouvoir). Cette mission aurait \u00e9t\u00e9 d’\u00e9loigner Frodo des Crevasses. Une fois celui-ci priv\u00e9 du pouvoir ou de la possibilit\u00e9 de d\u00e9truire<\/em> l’Anneau, la fin n’aurait gu\u00e8re fait de doute – \u00e0 l’exception d’une aide venue de l’ext\u00e9rieur, qui paraissait tr\u00e8s difficilement possible.<\/p>\n

Frodo \u00e9tait devenu une personne consid\u00e9rable, mais d’un genre particulier : dans son d\u00e9veloppement spirituel plut\u00f4t que dans l’accroissement de son pouvoir physique ou mental ; sa volont\u00e9 \u00e9tait bien plus grande qu’auparavant, mais jusqu’alors elle avait \u00e9t\u00e9 employ\u00e9e pour r\u00e9sister \u00e0 l’Anneau, non \u00e0 l’utiliser, et dans le but de le d\u00e9truire. Il aurait eu besoin de temps, de beaucoup de temps, avant de pouvoir contr\u00f4ler l’Anneau ou bien (ce qui dans ce cas revient au m\u00eame) que l’Anneau puisse le contr\u00f4ler ; avant que sa volont\u00e9 et son arrogance puissent cro\u00eetre jusqu’\u00e0 ce qu’il ait une stature suffisante pour dominer d’autres fortes volont\u00e9s hostiles. Et m\u00eame alors, ses actes et ses ordres lui auraient encore sembl\u00e9, pendant longtemps, \u00eatre \u00ab bons \u00bb, b\u00e9n\u00e9ficier aux autres en plus de lui-m\u00eame.<\/p>\n

La situation de Frodo faisant face avec l’Anneau aux Huit****** pourrait \u00eatre compar\u00e9e \u00e0 celle d’un petit homme courageux dot\u00e9 d’une arme destructrice, confront\u00e9 \u00e0 huit f\u00e9roces guerriers dot\u00e9s d’une grande force et agilit\u00e9, arm\u00e9s de lames empoisonn\u00e9es. La faiblesse de cet homme tenait \u00e0 ce qu’il ne savait pas encore comment utiliser son arme ; et par temp\u00e9rament et habitude il \u00e9tait oppos\u00e9 \u00e0 la violence. La leur tenait \u00e0 ce que l’arme de cet homme \u00e9tait une chose qui les emplissait de peur, en tant qu’objet de terreur dans leur culte religieux, qui les avait conditionn\u00e9s pour traiter avec servilit\u00e9 celui qui l’utilisait. \u00c0 mon avis, ils auraient t\u00e9moign\u00e9 de la \u00ab servilit\u00e9 \u00bb. Ils auraient salu\u00e9 Frodo en \u00ab Seigneur \u00bb. Par de belles paroles, ils l’auraient incit\u00e9 \u00e0 quitter les Sammath Naur – par exemple pour \u00ab contempler son nouveau royaume, et regarder au loin avec sa vue nouvelle la demeure puissante qu’il devait maintenant revendiquer et transformer selon ses propres desseins. \u00bb Une fois sorti de la chambre, tandis qu’il aurait admir\u00e9, quelques-uns auraient d\u00e9truit l’entr\u00e9e. Frodo se serait alors probablement trouv\u00e9 trop absorb\u00e9 dans de formidables plans de r\u00e9forme du pouvoir – semblables, mais bien plus grandioses et vastes qu’elle, \u00e0 la vision qui a tent\u00e9 Sam (Livre 4, chap. 1) – pour y pr\u00eater attention. Mais s’il avait conserv\u00e9 un peu de sa raison et compris en partie la signification de tout cela, et refus\u00e9 de les accompagner \u00e0 Barad-d\u00fbr, ils auraient simplement attendu. Jusqu’\u00e0 la venue de Sauron en personne. En tout cas, une confrontation entre Sauron et Frodo aurait rapidement eu lieu, si l’Anneau avait \u00e9t\u00e9 intact. Son issue \u00e9tait in\u00e9luctable. Frodo aurait \u00e9t\u00e9 totalement vaincu : r\u00e9duit en poussi\u00e8re, ou gard\u00e9 comme esclave pour \u00eatre tourment\u00e9 et raill\u00e9. Sauron n’aurait pas eu peur de l’Anneau ! Il \u00e9tait sien, et soumis \u00e0 sa volont\u00e9. M\u00eame loin de lui, il l’influen\u00e7ait, afin de le faire \u0153uvrer pour lui revenir. En sa pr\u00e9sence effective, personne hormis quelques rares personnes de sa stature n’aurait pu esp\u00e9rer pouvoir refuser de le lui donner. Chez les \u00ab mortels \u00bb, personne, pas m\u00eame Aragorn. Dans leur lutte \u00e0 travers le Palant\u00edr, c’\u00e9tait Aragorn le possesseur l\u00e9gitime. En outre, la lutte a eu lieu \u00e0 distance ; et dans un r\u00e9cit qui accepte l’incarnation d’esprits puissants dans une forme physique et destructible, le pouvoir de ceux-ci doit \u00eatre bien plus grand lorsqu’ils sont effectivement pr\u00e9sents physiquement. On doit imaginer Sauron comme absolument terrifiant. La forme qu’il prenait \u00e9tait humaine, d’une stature plus grande que celle d’un homme, mais pas gigantesque. Dans son incarnation pr\u00e9c\u00e9dente, il pouvait dissimuler son pouvoir (comme Gandalf) et appara\u00eetre comme une figure de commandement, au corps dot\u00e9 d’une tr\u00e8s grande force, d’un maintien et d’une expression supr\u00eamement royaux.<\/p>\n

Parmi les autres, seul Gandalf pouvait \u00e9ventuellement le dominer –\u00a0<\/span>\u00e9tant un \u00e9missaire des Puissances et une cr\u00e9ature du m\u00eame ordre, un esprit immortel ayant pris une forme physique visible. Dans \u00ab Le Miroir de Galadriel \u00bb, Livre 2, chap. 7, on comprend que Galadriel se sentait capable d’utiliser l’Anneau et de supplanter le Seigneur T\u00e9n\u00e9breux. Si tel est le cas, cela est vrai des autres gardiens des Trois, en particulier d’Elrond. Mais c’est une autre question. Il faisait partie de la duperie fondamentale de l’Anneau d’emplir les esprits de r\u00eaveries sur le pouvoir supr\u00eame. Mais cela, les Grands y avaient bien song\u00e9, et ils les avaient rejet\u00e9es, comme on le voit dans les propos d’Elrond lors du Conseil.\u00a0 Le rejet de la tentation par Galadriel s’appuyait sur des r\u00e9flexions et une r\u00e9solution ant\u00e9rieures. Elrond ou Galadriel aurait en tout cas agi suivant la politique alors adopt\u00e9e par Sauron : ils auraient b\u00e2ti un empire avec de grands g\u00e9n\u00e9raux totalement soumis, des arm\u00e9es et des machines de guerre, jusqu’au moment de pouvoir d\u00e9fier Sauron et le d\u00e9truire par la force. Affronter Sauron seul, sans aide, de seul \u00e0 seul, n’\u00e9tait pas envisag\u00e9. L’on peut imaginer la sc\u00e8ne o\u00f9 Gandalf, par exemple, aurait \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 dans une telle situation. L’\u00e9quilibre des forces aurait \u00e9t\u00e9 subtil. D’un c\u00f4t\u00e9, l’all\u00e9geance r\u00e9elle de l’Anneau envers Sauron ; de l’autre, une force sup\u00e9rieure, car Sauron n’\u00e9tait pas r\u00e9ellement en possession de l’Anneau, et aussi peut-\u00eatre parce qu’il \u00e9tait affaibli par une longue corruption et l’utilisation de sa volont\u00e9 pour dominer les inf\u00e9rieurs. Si Gandalf se r\u00e9v\u00e9lait \u00eatre le vainqueur, le r\u00e9sultat aurait \u00e9t\u00e9 pour Sauro le m\u00eame que la destruction de l’Anneau : pour lui il aurait \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit, enlev\u00e9 \u00e0 lui pour toujours. Mais l’Anneau et toutes ses \u0153uvres auraient \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9s. Il aurait fini par dominer.<\/span><\/p>\n

Gandalf comme Seigneur de l’Anneau aurait \u00e9t\u00e9 bien pire que Sauron. Il serait rest\u00e9 fid\u00e8le au \u00ab droit \u00bb, mais \u00ab s\u00fbr de son droit \u00bb. Il aurait continu\u00e9 \u00e0 gouverner et \u00e0 arranger les choses en vue du \u00ab Bien \u00bb et du bien-\u00eatre de ses sujets en fonction de sa sagesse (qui \u00e9tait grande, et le serait rest\u00e9e).<\/p>\n

* En fait, dans la mesure o\u00f9 les \u00e9v\u00e9nements des Crevasses du Destin allaient manifestement \u00eatre cruciaux pour le R\u00e9cit, j’ai fait plusieurs \u00e9bauches ou essais \u00e0 des moments diff\u00e9rents du d\u00e9veloppement du r\u00e9cit – mais aucun n’a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 et aucun ne ressemble vraiment \u00e0 ce qui est finalement rapport\u00e9 dans l’histoire une fois achev\u00e9e.<\/p>\n

** Nous voyons souvent les saints utiliser cette double \u00e9chelle, dans leurs jugements sur eux-m\u00eames lorsqu’ils traversent de grandes souffrances ou de grandes tentations, et sur les autres dans des \u00e9preuves comparables.<\/p>\n

*** On ne tient pas du tout compte ici de la \u00ab gr\u00e2ce \u00bb ou augmentation de nos pouvoirs comme instruments de la Providence. Frodo a re\u00e7u la \u00ab gr\u00e2ce \u00bb : d’abord de r\u00e9pondre \u00e0 l’appel (\u00e0 la fin du Conseil) apr\u00e8s avoir longtemps r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 une capitulation compl\u00e8te ; et ensuite de r\u00e9sister aux tentations de l’Anneau (\u00e0 des moments o\u00f9 le d\u00e9voiler et le revendiquer e\u00fbt \u00e9t\u00e9 fatal) ainsi que dans sa r\u00e9sistance \u00e0 la peur et \u00e0 la douleur. Mais la gr\u00e2ce n’est pas infinie, et para\u00eet le plus souvent, dans l’\u00e9conomie Divine, \u00eatre limit\u00e9e \u00e0 ce qui suffit \u00e0 l’accomplissement d’une t\u00e2che d\u00e9volue \u00e0 tel instrument, dans une combinaison de circonstances et d’autres instruments.<\/p>\n

**** Il n’est pas dit explicitement comment elle a pu arranger cela. Ella n’a bien entendu pas pu lui donner comme cela son ticket pour embarquer ! \u00c0 personne hormis ceux du peuple elfique, il n’\u00e9tait permis de \u00ab voguer vers l’Ouest \u00bb, et toute exception n\u00e9cessitait une \u00ab autorit\u00e9 \u00bb, or Arwen n’\u00e9tait pas en communication directe avec les Valar, surtout pas depuis sa d\u00e9cision de devenir \u00ab mortelle \u00bb. Ce que cela veut dire est que c’est Arwen qui a pens\u00e9 la premi\u00e8re \u00e0\u00a0envoyer Frodo vers l’Ouest, et a plaid\u00e9\u00a0pour Frodo aupr\u00e8s de Gandalf (directement ou en passant par Galadriel, ou les deux), et a utilis\u00e9 comme argument son propre renoncement au droit de passer \u00e0 l’Ouest. Son renoncement et ses souffrances \u00e9taient li\u00e9s \u00e0 ceux de Frodo, pris avec les siens : tous deux faisaient partie d’un plan destin\u00e9 \u00e0 r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer l’\u00e9tat des Hommes. Sa pri\u00e8re a donc pu \u00eatre particuli\u00e8rement efficace, et son projet d’\u00e9change une certaine \u00e9quit\u00e9. Il ne fait aucun doute que ce fut Gandalf qui accepta sa requ\u00eate. Les Appendices montrent clairement qu’il \u00e9tait un \u00e9missaire des Valar, et pratiquement leur pl\u00e9nipotentiaire dans l’accomplissement du plan contre Sauron. Il \u00e9tait \u00e9galement pleinement en accord avec Cirdan, le Ma\u00eetre des navires, qui lui avait remis son anneau et s’\u00e9tait ainsi plac\u00e9 sous les ordres de Gandalf. Dans la mesure o\u00f9 Gandalf est parti lui aussi sur le Navire, il ne devait y avoir pour ainsi dire aucun probl\u00e8me lors de l’embarquement ni du d\u00e9barquement.<\/p>\n

***** Dans le sens o\u00f9 la \u00ab piti\u00e9 \u00bb, pour \u00eatre une vertu v\u00e9ritable, doit \u00eatre dirig\u00e9e vers le bien de son objet. Elle est vide si on l’exerce seulement<\/em> pour rester \u00ab propre \u00bb, exempt de haine ou d’un acte effectif d’injustice, m\u00eame si cela est aussi une bonne intention.<\/p>\n

****** Le Roi-sorcier avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9duit \u00e0 l’impuissance.<\/p>\n

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